たのかんさぁ（田の神様）

南九州に伝わる「たのかんさぁ」です。「おっとい」　といって，別の集落の者が「たのかんさぁ」をユニークな手順で盗み出す事を合法化した風習も面白いです。
　初めてしげしげと眺めて，もしやと思い後ろに回ってびっくり。田の豊穣の神様だけあって，男根崇拝と兼ねたデザインである事を初めて知りました。

日本の陽物信仰は，どこでもあっけらかんと尿道までリアリズムの世界。
　この神様像，最近営利目的で大量に盗んだ男が捕まった事件もあって，コンクリートで固定して，持って行かれないようになっていたのが残念。

　　数年前に，ある大学による里地の生態系回復のプロジェクトに関わったことがありました。水源管理の森林の構造やビオトープとして機能するため池の造成まで含めて，今の農村でそのような抜本的な変更を行うという事は，よほど集落共同体が上手くまとまっていないと困難であるという事を実感しました。大体，農薬を撒かない区画が出現するだけでも，場合によっては周りとは相当揉める事になります。かなり良い状況の集落であったのですが，雑草と思われている植物一本残すのも，実は簡単ではありませんでした。
　盗んでも良い「たのかんさぁ」文化が存在してきた背景には，様々なものが含まれているのだと思います。で，「保存会」レベルでしか存在を許されないような状況になると，相当なものが失われているであろうと感じます。